Pokój Aby na ¶wiecie panowa³ pokój, musimy byæ spokojni w g³êbi samych siebie.
Mi³o¶æ Prawdziwa mi³o¶æ miêdzy lud¼mi sta³a siê tak rzadka, ¿e ludzie nawet nie wiedz± czym ona jest.
Gniew W napadzie gniewu nie mo¿esz uczyniæ ¿adnego dobra. Ostatecznie twój gniew rani ciebie bardziej ni¿ kogokolwiek innego.
Przyjemno¶æ zmys³owa Kierowani pragnieniem przyjemno¶ci zmys³owych ludzie, próbuj± opanowaæ naturê lecz ostatecznie tylko niszcz± ten ¶wiat.
Medytacja Prawdziwa medytacja nie jest jedynie chwilowym z³agodzeniem twojej k³opotliwej sytuacji. Medytacja oznacza uzyskanie pozytywnej satysfakcji i zadowolenia.
Istnienie
Istniejesz... Zawsze bêdziesz istnia³. Jeste¶ wieczn± iskr± ¿ycia jedynie tymczasowo w tej ¶miertelnej formie. Cia³o umrze, lecz ty nie umrzesz nigdy.
Je¶li u¶wiadamiasz sobie sw± wieczn± naturê, musisz odnale¼æ swe wieczne zainteresowania. Zaczynasz rozwa¿aæ potrzebê posiadania wiecznego domu, a nawet, co wa¿niejsze, potrzebê posiadania wiecznego przyjaciela i ukochanego.
¯±dza
¯±dza jest manifestacj± wewnêtrznego g³odu duchowego. Próba usatysfakcjonowania przyjemno¶ci± zmys³ow± duchowego g³odu wynika z niewiedzy.
Kiedy kto¶ jest pod wp³ywem ¿±dzy, do¶wiadcza równie¿ jej towarzyszy. Czuje nie tylko gorycz ¿±dzy, lecz równie¿ zazdro¶ci, nienawi¶ci, z³o¶liwo¶ci itd. Dzieæmi ¿±dzy s± frustracja i brak celu.
Gdy ¿±dza przemienia siê w jej naturalny stan duchowej mi³o¶ci, zaczynamy kosztowaæ nie tylko s³odkiego smaku mi³o¶ci, lecz równie¿ jej towarzyszy takich jak uprzejmo¶æ, cierpliwo¶æ, wybaczanie, tolerancja, pokora itd. Gdy do¶wiadczamy smaku tych zalet, do¶wiadczamy prawdziwego szczê¶cia.
Cierpienie na ¶wiecie
Cierpienie w tym ¶wiecie jest naturalne dla duszy, tak jak naturalnym jest cierpienie i nieszczê¶cie wyjêtej z wody ryby. Nienaturalnym nie jest samo cierpienie, ale obecno¶æ niematerialnej duszy w materialnym ¶wiecie. Nienaturalne jest nie to, ¿e dusza jest tu nieszczê¶liwa, lecz to, ¿e w ogóle tu jest.
Wybaczanie
Je¶li czujesz siê najbardziej niedoskona³y, wówczas wady innych wydadz± ci siê stosunkowo niewielkie.
Kiedy wybaczasz – znika fa³szywe "ja". Powinno siê umieæ wybaczaæ innym, zw³aszcza zniewagi wobec nas samych.
Wiedza i m±dro¶æ
Wielkim wyzwaniem jest poszukiwanie m±dro¶ci; jeszcze wiêkszym wyzwaniem jest dzia³anie oparte na m±dro¶ci. Gdy udrêka i strach zostaj± usuniête z serca, do¶wiadczasz prawdziwej wolno¶ci. I jak nieopisane jest cierpienie zrodzone z niewiedzy, tak te¿ nie da siê w pe³ni opisaæ rado¶ci, jak± daje m±dro¶æ.
Mêdrzec
Jak ³abêdzie pij±ce tylko czysty nektar kwitn±cego kwiatu lotosu, tak wyzwolone dusze pij± jedynie ze ¼ród³a transcendentalnej mi³o¶ci. Nigdy nie próbuj± znale¼æ szczê¶cia w materialnych przyjemno¶ciach zmys³owych.
Proszê utrzymaj temat wiadomo¶ci zwi±zany z przedmiotem artyku³u.
Osobiste s³owne ataki nie bêd± publikowane.
Proszê nie u¿ywaj komentarzy, by spamowaæ witrynê. Taki materia³ nie bêdzie publikowany.
Sprawd¼ wpis zanim klikniesz przycisk 'Wy¶lij'.
Je¶li nie mo¿esz przes³aæ zawarto¶ci prawdopodobnie czeka ona w kolejce na dodanie, prosimy o cierpliwo¶æ.
B±d¼ na bie¿±co!
Je¶li chcia³(a)by¶ otrzymywaæ: informacje na temat nowych artyku³ów oraz prelekcji z zakresu medytacji, jogi i wiedzy wedyjskiej w Twojej okolicy lub online, prosimy o wype³nienie formularza.
Zostañ fanem mantra.pl
Spodoba³a Ci siê nasza strona? Chcia³(a)by¶ byæ na bie¿±co? Do³±cz do fanów
Czym jest reinkarnacja?
Mimo g³êbi i skomplikowania procesu reinkarnacji,
kwestiê tê mo¿na przedstawiæ tak, by ³atwo j± by³o zrozumieæ.
Czy wiesz, ¿e ...
Zgodnie z naukami jogi, ja¼ñ (osoba) umieszczona jest w sercu.
Jej oddzia³ywanie rozci±ga siê na ca³e cia³o
poprzez system subtelnych nerwów (kana³ów).
Materia tworz±ca ka¿d± z komórek mózgu odnawia siê ca³kowicie co trzy dni.
Nasz mózg - masa materii zamkniêta obecnie w naszej czaszce -
nie jest tym samym mózgiem, który mieli¶my w ubieg³ym tygodniu.
Quiz
Cytat
Nie ma nic bardziej wznios³ego
i czystego w tym ¶wiecie
nad wiedzê transcendentaln±.
Wiedza ta jest dojrza³ym
owocem wszelkiego mistycyzmu,
a kto j± osi±gn±³, ten z biegiem czasu
raduje siê sob± w sobie samym.